МИСТЕРИЯ : THE WANDERING JEW - СВИДЕТЕЛЬ КАЗНИ Действо II ДУХИ И ПРИЗРАКИ МАЙДАНА Сцена 2. Тираны Свободы – византийско-российская традиция

 Москва. Кремль. Куранты на Спасской башне бьют полночь. К Путину без приглашеня входит Призрак Майдана. Весь в оранжевом диоксине как Ющенко. Садиться на край кровати. Мелкий самодержец  просыпается в холодном и липком от страха поту.

Есть среди рабов явления,  которых до смерти боятся имперские власти всегда и везде.

Всегда  мирный протест приводил в замешательство колониальные власти: не стреляют, не дебоширят, но и не подчиняются. Открывать огонь бесполезно…

В этом, кстати, и была суть Майдана. 

А в это время на Сцене Киевского Майдана:

Про містичну дію нашого гімну та сутність нашого пориву до Свободи цікаво розповідала в грудні 2004р. кореспондент «Комсомолькой Правды» Лариса Кафтан:
"... прилетев из Москвы, я оказалась на Майдане Незалежности, меня до слез умилила атмосфера всеобщей любви. Нежная такая атмосфера. "Лагидна", как говорят на Украине. Я ощутила мороз по коже, когда слышала на Майдане гимн "Ще не вмерла Украина". И не видела ничего плохого в словах "Згинуть наши ворiженьки, як роса на сонцi". Даже по отношению к своим врагам народ, получается, нежен: враги как бы сами по себе исчезнут, как роса на солнце, никто убивать их даже не будет.
... Очень кстати пришелся и наш Лермонтов: плакат с его знаменитой цитатой поднялся на Майдане:

Прощай, немытая Россия,

страна рабов, страна господ

И вы, мундиры голубые,

И ты, им преданный народ".

("Голубые мундиры" -цвет мундира и нарицательное имя жандармерии – политической охранки; про преданный им народ – актуально, как и двести лет тому. А  М. Лермонтов  вскорости был сослан и убит  этими же мундирами).

Безсмертний привів депутацію з Майдану  до  національного Пророка за порадою. Дуже був розгніваний Пророк, погнав їх геть  «не злим, тихим словом»:

Якби ви вчились так, як треба,

То й мудрість би була своя…

Славних прадідів великих

Правнукі погані!

...Раби, підніжки, грязь Москви,
Варшавське сміття – ваші пани,
Ясновельможнії гетьмани.
Чого ж ви чванитеся, ви!
Сини сердешної Украйни!
Що добре ходите в ярмі,
Ще лучче, як батьки ходили?!
Не чваньтесь, з вас деруть ремінь,
А з їх, бувало, й лій топили.

 Схаменіться, недолюдки,
Розкуйтеся, братайтеся!
…Поховайте, та вставайте,

Кайдани порвітє,

Та вражою злою кровью

Землю окропіте…

Тоді пішли вони до молодшого пророка – Каменяра. А той засмучено так відповів на запит чому народ не хоче йти з рабства імперського до Свободи?  Та тому що ця проблема вічна і Пророк Мойсей вирішував її радикальними методами (див. кн. Ісход).

На пророцькi слова їх одвiт:
"Наші кози голодні"
I на поклик його у похід:
"Наші коні не кутi".
На обіцянки слави й побiд:
"Там войовники лютi".
На принади нової землi:
"Нам i тут непогано".

Російский Пророк на їх запит відповів:

К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.
(Про все це ми не раз писали: http://narodna.pravda.com.ua/politics/47e80d6049bc7/  )

 Ахашвейрош приглашает на сцену двух свидетелей и Пророка из чужого Отечесва, которых по сложившейся византийско-российской  традиции убили добрые цари и царицы - Тираны   Свободы.

На Майдане Поэт-Пророк:

К ЧААДАЕВУ

Но в нас горит еще желанье,
Под гнетом власти роковой
Нетерпеливою душой
Отчизны внемлем призыванье.
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой,
…Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!

(Чаадаев - кумир Пушкина, которого царь убил в том же 1837г., что и самого Пророка).

Имена то написали. А где же обломки? А они, как отрубленные головы Дракона, опять поприрастали к телу народа-раба  и опять превратились в убогое, но пыхате – фарсово- фарцовое самовластье Путина и его охранного отделения.

Так за что же их обоих уничтожил царь?

П.Чаадаев  совершил  свою  первое   и единственное мыслепреступление -  прижизненную публикацию - всего 9 страничек :  ФИЛОСОФИЧЕСКе ПИСЬМо

(Оригинал см. здесь: Библиотека "Вехи" )

Шум от неё был огромный. Герцен уподобил это выстрелу среди ночи…

Выступление Чаадаева нельзя было ругать, критиковать, его невозможно было обсуждать. Это было вообще за гранью мыслимого.

Чаадаев был «высочайше объявлен» сумасшедшим, взят под домашний арест. Его каждый день  освидетельствовал казенный врач. Философу запретили писать. Все его мысли наперед были объявлены недействительными.

( А Вы думали, что мыслепреступление изобрел Оруэлл в ХХ веке? Нет, российские самодержцы опередили его  на сто лет). 

Чаадаев был осужден бессрочно, отныне ему не на что было надеяться. Он не мог хлопотать о «помиловании из сумасшедших». Репрессирован был даже мозг Чаадаева. Так в ту пору завершалась отечественная комедия «Горе от ума». Сама жизнь стала комедией.

Ему предписывалось не выходить из дома. Полицейский надзор ожесточился открытыми принудительными мерами.

….30 октября 1837 года Николай I на доклад  о прекращении "лечения" Чаадаева наложил следующую резолюцию: "Освободить от медицинского надзора под условием не сметь ничего писать". Чаадаеву было разрешено выходить на прогулки, но не наносить визитов. Он продолжал оставаться "сумасшедшим", его боялся Самодержец.

Чаадаев сидел в своей маленькой квартирке на Новой Басманной, а к нему сотнями шли люди. Это было паломничество. Чаадаев стал моральным авторитетом. Он «перевесил» царя  Николая. Его мысль одолела всю государственную машину. Тогда это было всем очевидным. Герцен считал, что его поняли от силы десять человек, но для современников в тот момент было важно другое – в нравственной и интеллектуальной дуэли Чаадаева с царем победил умный и порядочный человек.

Власти просто нечего было ответить диссиденту. Перед «сумасшедшими» она всегда бессильна. Перед свободными духом ее кажущееся величие оказывается абсолютно ничтожным.

 Та же история повторилась в России с академиком Сахаровым….

В Украине прошло пять лет после нашего восстания на Майдане -2004.   Такие события происходят раз в сто лет, да и то в жизни далеко не каждого народа. Теперь ничего не остается, как брать пример с Чаадаева и заново переосмысливать его «философические письма». Ведь, в отличие от президентов, времена не выбирают, в них просто живут… и делают правильные выводы.

Когда читаешь эти девять страничек,  за публикацию которых царь  с особой жестокостью и цинизмом  казнил философа, то впечатление такое, что этих 200 лет как и не было.  Актуальность проблемы Свободы для наших рабских народов так и не прошла. Советуем почитать…:  «Мы стоим как бы вне времени, всемирное воспитание человеческого рода на нас не распространилось. Дивная связь человеческих идей в преемстве поколений и история человеческого духа, приведшие его во всем остальном мире к его современному состоянию, на нас не оказали никакого действия…

…Массы подчиняются известным силам, стоящим у вершин общества. Непосредственно они не размышляют. Среди них имеется известное число мыслителей, которые за них думают, которые дают толчок коллективному сознанию нации и приводят ее в движение. Незначительное меньшинство мыслит, остальная часть чувствует, в итоге же получается общее движение. Это справедливо для всех народов земли. …. массы по необходимости движутся слепо, как неодушевленные атомы, косные громады, не знающие тех сил, которые приводят их в движение, не различая той цели, к которой они влекутся.

…..В то время, когда среди борьбы между исполненном силы варварством народов Севера и возвышенной мыслью религии воздвигалось здание современной цивилизации, что делали мы? По воле роковой судьбы мы обратились за нравственным учением, которое должно было нас воспитать, к растленной Византии, к предмету глубокого презрения этих народов.»

На сцене Майдана появляется  Радищев – воплощенная совесть России.

Еще один яркий пример того как Образование, полученное в лучших университетах мира часто приводит к дурным мыслям о Свободе, а их профессоров на плаху и костер.

Радищев-сокурсник Гете по Гетенбергскому университету:  Единственное, что можно счесть за призыв Не подчиняться тирании, — это обращение к человеческому достоинству читателя: «а если не будет тебе крова от угнетения, воспомни имя твое и умри». 

Екатерина II  -( императрица Всероссийская , рожденная София-Фредерика-Амалия, принцесса Ангальт-Цербстская)

 вносила в сознание правительства и общества передовые политические идеи "дух Законов" Монтескьё,  принцип религиозной терпимости, осуждение пыток и другие прогрессивные идеи.

 Она переписывалась с Вольтером, д'Аламбером, Бюффоном, принимала у себя в Петербурге Гримма и Дидро.

Но она была убеждена, что для черни нужны религия и церковь.

И вот эта убежденная сторонница конституционной демократии пишет на полях сочинения Радищева, что автор хуже Пугачева: «Книга наполнена самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный, умаляющими должное ко властям уважение, стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование противу начальников и начальства, и, наконец, оскорбительными и неистовыми выражениями противу сана и власти царской». 

Радищева арестовывают, бросают в крепость, его допрашивает инквизитор Шешковский. Следует смертный приговор, а затем указ императрицы о смягчении кары. Ссылка. После смены царей Радищева вновь зовут в Петербург, в комиссию для составления законов. И Радищев опять предлагает освобождение крестьян, свободу печати и равенство всех перед законом. Председатель комиссии граф Завадовский сурово напомнил ему о Сибири. Радищев не стал ждать третьей оттепели и принял яд. 

 Он доказывал, что человек не может быть счастлив, если несчастен его народ, обличал трусость культурной этиты, которая объективно упрочивала власть крепостников.

Затем на подмостках Майдана со скорбью и сочуствием к братскому православному народу объявляется, что в стране Большого Брата сбылось пророчество Оруэлла – «1984» .

И он (Большой Брат в облике Большого Дона) пришел на наш Майдан, чтобы и в Новом Ерушалаиме установить свой новый энергетический порядок и управляемую демократию.

Он принес нам тезисы «нового порядка» успешно установленного в Третьем Риме.

Самым страшным проступком в путинской Московии как и в царские и сталинские времена  есть  Мыслепреступление

 – идейная крамола и ересь.

В нынешней Московии  "Первая и простейшая ступень дисциплины, которую могут усвоить даже дети, называется СамоСТОП.  Самостоп означает как бы инстинктивное умение остановиться на пороге опасной мысли.

Впрочем, не самостопом единым жив политически стойкий гражданин  империи. Есть и другие полезные методы – например, doublethink - Двоемыслие.  Научились ему наши предки в  поздней, уже гниющей и разлагающейся Византии. Эта зараза так  зовется византийством.    "Двоемыслие означает способность одновременно держаться двух противоречащих друг другу убеждений".   

Самым ярким представителем византийства среди людей Майдана явилась  его   принцесса, которая исхитрилась одновременно – быть и газпромовской принцессой  и, еще, - негласно, по совместительству – покровительницей (от Покрова) Черноморского Флота  РФ.

Разумеется, без двоемыслия не обойтись в стране, где часть граждан пытается объединить национализм с либеральными ценностями, а другая часть – совместить советофильство с православным фундаментализмом. Doublethink в украинских условиях – поистине незаменимая штука.

Обеспечивает её внедрение в сознание мощный аппарат принуждения и слежки – Полиция мыслей, Министерство Любви.

Большой Брат использует для промывки мозгов другое, не менее эффективное оружие – искусственное сужение альтернатив.

Мы или они! Национально сознательные украинцы или кровавый диктатор Путин! Матушка-Россия или злобные бандеровцы! Героическая Юля или донецкие бандиты!

Выбирай, с кем ты – третьего не дано!  Но всегда помни:

МИСТЕРИЯ : THE WANDERING JEW - СВИДЕТЕЛЬ КАЗНИ Действо II ДУХИ И ПРИЗРАКИ МАЙДАНА

Сцена  1. Дух Свободы - ветхозаветная традиция;

Сцена  2. Тираны   Свободы – византийско-российская традиция;

Сцена 3. Шайтаны (Дэвы) Тирана на Майдане – постимперская неоколониальная традиция .

Ахашвейрош (на этот раз в облике Бессмертного романа, поселившегося в штабном вагончике )  устроил на  зимнем Майдане-2004 истинный  Сабантуй. Пригласил на Сцену православных, католических, протестантских, иудейских и мусульманских служителей церковных общин  и они сотворили Единую молитву за Украину и её народ!

И…, Вы не поверите, но Бог их таки  услышал! И таки ниспослал благодать в Украину, но Мессию обещал - потом…. 

Как это было:   "Христианская Украина сегодня", 27 листопада 2004 року:

Вот уже шестой день в сердце Украине - городе Киеве, на Майдане Незалежности продолжается митинг, направленный против массовых фальсификаций во втором туре голосования на выборах Президента Украины.

С нами по телефону поделился своими впечатлениями один из священнослужителей Христианской церкви «Слово жизни» города Донецка:

«Я приехал на Майдан вечером 26 ноября. Первое что меня потрясло – это конечно же атмосфера, царившая в Киеве. Майдан стал местом свободы. Свободы от коррупции, преступности, пьянства, бездуховности. Здесь атмосфера любви, мира, высокой морали и высокого духа. Люди приветливы друг ко другу. Не видно какого-либо радикализма или экстремизма. Люди приезжают и приходят на эти митинги добровольно, часто вместе с семьями. Большинство из них это киевляне. Стоят по много часов под открытым небом на морозе. Здесь видно людей разных возрастов и социальных сословий. Хочу отметить, что я мало видел на этих собраниях унылых людей. В основном люди радостные, оптимистично настроены.

К шести часам вечера заиграла песня «Господи, помилуй нас». На сцену к народу вышли священнослужители разных конфессий для того, чтобы совершить молитву за Украину. Все они молились одной молитвой «Отче наш». Священник УПЦ КП молился на украинском языке, пастор от Украинской Христианской Евангельской Церкви – на русском, православный священник – на церковно-славянском, священник Римо-католической церкви – на латинском и польском, Греко-католик на английском, раввин Александр  Духовный – на древнееврейском,  а  за ними слова молитвы повторяли все собравшиеся люди, которых было больше миллиона человек. Не смотря на снег и холод, во время молитвы все собравшиеся сняли шапки.

После молитвы со сцены звучала христианская песня «Звон колоколов». После чего митинг продолжился».

Когда я готовил материал для этой статьи, мне попалась статья российского журналиста из журнала КоммерсантЪ. Цитату из нее я и привожу ниже.

«Пять дней каждое утро митинг на Майдане начинается с молитвы. И они всерьез молятся, чтобы Бог даровал им свободу. Это революция, которую не может уже остановить ни Владимир Путин, ни даже Виктор Ющенко. Только Бог».

А пока, Господь  позвал своего проверенного и доверенного  пророка Моше, имеющего  опыт вывода народа из имперского  рабства к Свободе и Независимости, и устроил встречу с ним  двух национальных Пророков: Шевченко и Пушкина (вот и встретились два одиночества, разожгли при дороге костер (свободы), а костру разгораться не хочеться – вот и весь разговор…)

1. Сцена 1. Дух Свободы - ветхозаветная традиция;

На помосте Майдана горит костер. У костра сидят на корточках  и мирно беседуют  Пророк Моше и поэты-пророки Пушкин и Шевченко. (Они специально прибыли с небес в Киев, чтобы уведеть плоды слов и дел  своих и поддержать народ Майдана своим авторитетом – Создать на месте могучий Дух Свободы- Дух Майдана. Имели на это благословение лично от Него).   

Ахашвейрош также привел  на прием к сим великим из великих поэтов, певцов  Свободы для своих народов: Радищева, Чаадаева, Ивана Франко…

Слово берет величайший из пророков всех времен и народов- Моше (Моисей):

ГЛАВНАЯ ИДЕЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА – ЭТО СВОБОДА НАРОДА БОЖЬЕГО!

Моше  поведал нам историю пути к свободе народа божьего,  куда более древнего и опытного, чем мы с вами.

Ибо, заключив союз с самим Господом Богом, этот народ уже больше никому не может подчиниться из других творений божьих.

Парадоксально, но подчинившись только воле Божьей, он стал свободным от всякой другой воли, от кого бы она не исходила. Хоть от самого Дьявола, хоть от слуг его в лице самых могучих императоров ( типа Гитлера – Сталина - Путина….)

Ничто так не характеризует народ как его главные праздники и традиции, которым уже от 3 до 6 тысяч лет. В каждом священном празднике есть его ведущая идея и цель. Сравните с подобными традициями-праздниками христиан. И Вы почуствуете кардинальную разницу в их идеологии и направленности на формирование личного и народного самосознания по отношению к Свободе мысли, слова и дела народного.

1. Песах - самый главный празник Свободных людей

Праздник Песах можно назвать днем рождения свободного  народа, вышедшего из под власти могучей империи, которая обеспечивала ему сытую и безопасную жизнь, но - в неволе.

Мы отмечаем освобождение от рабства – как физического, так и духовного. Бог вывел народ из рабства в империи египетского фараона.

Это основа основ в воспитании. Для всех поколений. Один из важнейших текстов праздника - четыре вопроса, которые задает (обычно младший в семье) ребенок отцу за пасхальным столом.

2. Пурим – второй по значению праздник Свободы

- выхода из рабства в могучей империи персов, в которое попал народ через пятьсот лет Свободы Эрец Израель.

То было время, когда  народ божий жил в изгнании, но жил припеваючи.

И вот, когда евреи, казалось, пребывали на вершине благополучия, были произнесены слова, которые тоже могут показаться очень знакомыми: «Есть один народ, рассеянный среди народов и обособленный, во всех странах... И законы их иные, нежели у всех народов, и законов Царя они не выполняют, и не стоит Царю оставлять их жить».(кн. Эсфирь)

Это было сказано две с половиной тысячи лет тому назад в Вавилоне министром Аманом царю Ахашвейрошу. Сказано исчерпывающе. После этих слов ни речи Сенеки-младшего, ни памфлеты Мартина Лютера, ни «майн Кампф» уже не блещут новизной. Какого бы положения в правительстве, науке и экономике евреи ни добивались, сколько бы пользы они ни приносили и как бы они ни старались быть как все, все равно - евреи не такие как все, евреи другие, евреи вредны, евреев не должно быть...

Почему мы все время что-то кому-то доказываем?! Тем, кто нас уважает, абсолютно все равно, в какой энциклопедии поселились Маркс, Эйнштейн и Троцкий: в «Британике» или в Краткой Еврейской. А тем, кто нас ненавидит, абсолютно наплевать на все наши заслуги и на всю приносимую человечеству пользу.

Как сказала царица Эстер тому же Ахашверошу: «ведь враг наш не считается с ущербом царя».

И чем выше процент евреев среди нобелевских лауреатов, тем сильнее они (не лауреаты) нас ненавидят. И лишь только, не дай Б-г, кто-то бросит клич, то ни гора заслуг перед человечеством, ни баррикады из томов Еврейской Энциклопедии не остановят погромщиков.

Ни теория относительности, ни теория перманентной революции не будут аргументом в споре с убийственной (буквально) логикой объяснения удивительного факта отсутствия воды в кране. И когда нас в очередной раз попытаются решительно призвать к ответу за то, что почему-то  в кране нет воды, то нас спасет не вклад в мировую культуру, а лишь сам Всевышний. Как было две с половиной тысячи лет тому назад, и как было и будет всегда. Лехаим!

Пурим – это второй по значению праздник спасения евреев от рук врагов в дни персидского царя Ахашвейроша (Артаксеркса), праздник избавления от злодея Амана, замыслившего уничтожить весь еврейский народ.

Эстер, которая, храня в тайне свое происхождение, стала женой царя, планы Амана были сорваны, а сам он погиб вместе с прочими антисемитами. День, предназначенный для уничтожения евреев, превратился в день их победы над врагами и отмечается как веселейший праздник.

3.Праздник Шавуот выражает глубокую идею о том, что физическое освобождение от рабства и даже завоевание политической свободы не имеют особого значения до тех пор, пока не достигнута свобода духовная, основанная на признании единственной власти - власти Всевышнего и Его заветов.

Шавуот называется "временем Дарования Торы", как знаменательный момент, произошедший некогда в прошлом:

"Когда ты выведешь этот народ из Египта," - сказал Всевышний Моисею, раскрывшись ему в горящем терновом кусте у подножия горы Синай, - "вы будете служить Б-гу на этой горе".

Путь к Синаю занял семь недель: народ Израиля покинул Египет 15-го Нисана (первый день Песаха), а в день 6-го Сивана, который с тех пор отмечается как праздник Шавуот, евреи, собравшись у подножия горы Синай, получили от Всевышнего Тору.

Название Шавуот, которое дано этому празднику в Торе, буквально означает "недели" и это обусловлено тем, что его отмечают после отсчета семи недель, начиная со второго дня Песаха. В Талмуде употребляется также название Ацерет ("завершающий праздник"), выражающее идею о том, что день дарования нам Торы неразрывно связан с днем нашего освобождения из рабства.

В этот день в 2448 году от сотворения мира (1312 г. до н.э.) сыны Израиля получили от Всевышнего Тору и Десять Заповедей - морально-этическую основу всей человеческой цивилизации.

  4. Ханука – праздник  подтверждающий ту же идею Свободы народа. Но уже от следующих имперских захватчиков еще через триста лет Свободы.

Восставший против греческо-сирийского владычества народ под водительством Макавеев победил. В освобожденном Иерусалемском Храме опять зажгли жертвенные огни  Миноры. Традиция свободного народа была восстановлена.

Освобождение Иерусалима и возобновление храмовой службы было первым шагом на пути к независимости страны. 

Один из величайших еврейских полководцев, Иехуда Маккавей стал символом вождя-героя, отдавшего жизнь за свободу своего народа в борьбе против чужеземного ига. Источником сведений о жизни Иехуды Маккавея являются Маккавеев книги и Иосиф Флавий.

   5.  Рош-Ашана - это Судный День, когда Суд свершается "над всеми творениями", и этот день имеет отношение не только к евреям. Поэтому неевреям также не мешает задуматься в этот день над смыслом жизни человека, заданием, поставленным перед ним Творцом, и постараться исправить свои пути.

Дни от Рош-Ашана до Йом-Кипура - Десять дней трепета, или Десять дней раскаяния, возвращения к Б-гу, - то время в году, когда еврей должен вернуться к своему сущностному “Я”, когда маски самообмана должны быть сорваны. А силы на это у нас есть, ведь слова "Вы стоите... пред Б-гом" – это не пожелание и не обещание, а констатация факта. Мы стоим крепко, и если захотим – выстоим.

 6. Йом-Кипур – это День Искупления, которое свершается вне зависимости от того, раскаялся человек или нет, поскольку "сила этого дня искупает". Святость этого дня велика настолько, что очищает даже не вполне раскаявшегося человека,

Сам этот день раскрывает, что каждый из нас связан с Творцом абсолютно неразрывной связью. И в Йом-Кипур, когда раскрывается эта сущностная связь (если только человек не противодействует природе этого дня и не нарушает  законы праздника), все пятна и изъяны, наносимые нашими грехами, стираются сами собой!

7.   В праздник Суккот в еврейских общинах читают "Когелет" ("Екклесиаст") – сборник изречений царя Шломо (Соломона). Тот самый, в котором рефреном повторяются слова "суета сует".

И всему этому – несметным богатствам, абсолютной власти, великой мудрости – он назвал цену: чесночная шелуха, томление духа, солома на ветру. У него было все, и это все он не ставил ни во что. Но все ли отверг царь-мудрец? Парадоксально, но факт: какие-то цитаты из этой книги знает почти каждый: "суета сует", "всему свое время", – а вот концовка книги известна только прилежным читателям: "Выслушаем сущность всего: бойся Всесильного и заповеди Его соблюдай, ибо в этом – весь человек".

Именно на пике могущества – материального и духовного – он и осознает, что все – суета сует, что именно в простой формуле богобоязненности и исполнения заповедей и заключен весь человек.

Да, не случайно установили сионские  мудрецы обычай читать эту книгу в Суккот. Именно в дни праздника, "дни радости нашей", именно в пору изобилия оставляем мы уютный дом ради дырявого шалаша, дабы вспомнить, что в этом мире суетно, а что – вечно.

Всего на неделю в году дается нам шанс заметить, что над головой – не крыша, а небо.

9 Ава – Траур по дважды  разрушенному в этот день  Храму

В течение восьмисот тридцати лет над Иерусалимом высилось величественное строение, служившее точкой соприкосновения Земли и Неба. Настолько важным было это строение во взаимоотношениях человека с Б-гом, что соблюдение двух третей всех заповедей Торы зависит от существования Храма. Его разрушение является величайшей трагедией в истории народа, а его восстановление ознаменует приход Избавления - восстановление гармонии в мире, созданном Творцом.

Три недели в году,  - траур по разрушенному Храму и по изгнанию - физическому и духовному - в котором  до сих пор находимся.

Почему мы вспоминаем о разрушении Храма? Не для того лишь, чтобы предаваться печали, и не для того, чтобы торжественно отметить этот день. Нам необходимо понять, почему был разрушен Храм, и руководствоваться этим пониманием в своей повседневной жизни. Потому что стены, павшие от беспричинной ненависти, восстанут только силой беспричинной братской любви.

Итак, на чем держится великая традиция народа божьего?

1.    Три главных праздника посвящены Освобождению народа от рабства – Свободе!

2.    Три следующих праздника – Торе (Символу Веры,Закону Божьему, Учению, дарованному Богом, следуя которому народ всегда придет к Свободе!

                                                                                        

Мы не беремся проводить аналогий и сравнений с  Главными христианскими праздниками  и христианской идеей, заложенной в них: 1. Воскресенье Машиаха (Христа) из мертвых. 2. Рождество Машиаха от непорочного зачатия Духом Святым. 3. Водное крещение Машиаха. 4. Благавещенье от Машиаха. 5. Богородица-девственница - Мирьям, родившая Машиаха. 6. Покрова святой Богородицы - Мирьям. 7.Троица (Отца-Сына-Святого Духа) как Символ веры. 8….   праздники бесчисленных мучеников церкви, ее отцов-основателей и миссионеров.

 Любознательный читатель может сам сделать сравнительный анализ, если заинтересуется предложенным подходом в поисках Истины,  истоков идеологии Свободы и идеологии рабства.

Людей Майдана,  как потомков киевских князей-воинов - Олега, Святослава..,  которые не раз, до принятия христианства, ходили  грабить Константинополь, особо умиляет двойственный смысл праздника Покрова Святой Богородицы.  Дева Мирьям и ее покрова официально утверждена  как покровительница козацкого войска.

Присхождение же праздника таково. Когда войско императора Византийского находилось на Балканах и вело бои с болгарами, Константинополь остался без надежной охраны. Киевские князья воспользовались моментом и осадили город с моря. И когда казалось, что участь его решена, Богородица укрыла город своими покровами и спасла от нападавших казаков. В ознаменование этого чудесного избавления  империя  Византия   установила у себя этот праздник. А словянские войска убрались во своясьи, не солоно хлебавши, и потерявши в тумане почти все свои корабли.

Что же отмечают в традиции, чью победу,  потомки этих казаков?

 Когда люди Майдана поняли, что им нечего ждать спасения от избранного ими Мессии, они начали сами собираться и обсуждать что делать дальше?

Они категорически не желали жить под  пятой  ни Большого Брата, ни Большого Дона,  ни  железной леди Макбет.

Они  желали Воли на своей  земле. Но Духа Свободы уже (или - еще) не  было .

Был большой разброд и шатания.

 Верные ученики  собрались на Масличной горе на Тайную вечерю. 

Где повели разговор об украинской герилье -  спасении от смертельных пут умирающей империи. 

Прошу обратить внимание на то, что ни Спаситель ни его ученики-апостолы Его будущей церкви ничего дурного не злоумышляли, а проповедовали любовь.

Именно за это власти предержащие всех времен и народов их преследовали и казнили с особой жестокостью под улюлюкание толпы, состоящей их таких же рабов как и проповедники любви между людьми.

 Это я говорю к тому, чтобы никто из вас не заблуждался по отношению властей предержащих к нам как участникам гражданского ненасильственного движения сопротивления. Особенно, когда эти власти есть чужие – окупационные, или колобарационистские, что не меняет сути.

Так вот, преследовать будут Вас  еще более жестоко, чем даже экстремистов - националистов или террористов. Ибо последние своими акциями способствуют укреплению власти и ужесточению режима, оправданию им своих репрессий, что  доказал Путин с самого начала своего правления.

  (Конец первой сцены. Продолжение следует)

До олігархів і всіх заможних людей: вибір України залежить від вас

Борис Березовський, для УП _ Четвер, 10 грудня 2009, 12:24

Редакция "Украинской правды" получила письмо от лондонского отшельника Бориса Березовского, который уже не раз пытался влиять на украинскую политику. Мы публикуем этот текст без изменений и напоминаем, что мнение наших авторов не всегда совпадает с мнением редакции. Однако, на наш взгляд, важно знакомиться со всеми позициями и мнениями, существующими в обществе.

 К олигархам и всему богатому сословию: выбор Украины зависит от вас

Обращение

Вы - политическая сила

Вы - олигархи и рядовые капиталисты - владельцы земель, заводов, СМИ, шахт, электростанций, кораблей, самолётов, ферм, домов, магазинов, ларьков... - становой хребет страны.

Я обращаюсь именно к вам, богатым украинцам, потому что капитал - концентрированный  потенциал нации, и он принадлежит вам.

Вы создаёте рабочие места и оплачиваете труд сограждан, вы платите налоги в казну и обеспечиваете функционирование государства. Вы заслуженно имеете колоссальное влияние на общество, на политическую жизнь государства.

Капитал и власть - неразделимы. Тот, кто утверждает обратное - либо лжец, либо глупец. Поэтому не лицемерьте - не только не скрывайте своего влияния на власть,  но осознайте свой долг помочь народу Украины сделать правильный выбор 17 января 2010 года.

Выбирайте Ющенко

Поучать вас не имею права, но предостеречь обязан.

Хочу напомнить вам о недавней российской истории и провести некоторые аналогии. В 1996 году мы, русские олигархи, объединились и решающим образом помогли народу России сделать выбор в пользу будущего - убедили россиян поддержать слабеющего, теряющего власть, демократа Ельцина, и, тем самым, навсегда похоронили преступную коммунистическую власть не только в России, но и на всём постсоветском пространстве. Я благодарен судьбе, что был в числе могильщиков этого зла.

Поверьте, если бы т. Зюганов и его соратники вернулись тогда в Кремль, не было бы ни независимой и демократической  Украины, ни вас, богатого сословия.

Сегодня в Украине, слава Богу, выбор не между коммунистами и демократами, но всё равно это выбор между прошлым и будущим. И, следовательно, у вас не трудный выбор, потому что вы, капиталисты, непременно, рано или поздно, потеряете всё, если выберете прошлое.

Теперь перейду на личности. Вам предстоит выбирать между тремя кандидатами : уголовником-рецедивистом советского образца; беспринципным политиканом, с комсомольским задором  алчущим власти, и хрестоматийным либералом.

Господа Ахметов, Пинчук, Коломойский и иже с ними: ваша колоссальная мощь предполагает огромную ответственность и за свои семьи, и за общество.

Включите свою звериную интуицию, если у вас притупился разум, и вы непременно осознаете, что Виктор Андреевич Ющенко - единственный гарант того, что не будет нового передела. Он единственный гарант, что вы сохраните и приумножите свои капиталы, а, следовательно, независимая и демократическая Украина сохранит поступательное движение в цивилизованное будущее.

И даже, если Ющенко слаб (диоксин не витамин), вы обладаете всеми необходимыми ресурсами (значительно превосходящие наши в 1996 г.), чтобы не только обеспечить его безоговорочную победу, но и поддержать  президента на пути жизненно важных для вас и для страны реформ.

Народ всегда прав

Народ - консервативное большинство.

Движение общества вперёд - всегда инициатива и воля меньшинства, выбившегося из народа.

Вы - богатое сословие - прогрессивное меньшинство.

В современных демократиях власть - выбор народа.

Долг прогрессивного меньшинства - убедить народ в своей правоте.

Поэтому вы - богатое сословие - в ответе и за победу, и за поражение.
 Post factum народ оценит  свою победу, но не простит вам ваше поражение.
 Потому что народ всегда прав!

Борис Березовский, Лондон

Звертаюся до тих, хто бажає знати правду щодо українсько-єврейських відносин

ЛИСТІВКА УКРАЇНСЬКОЇ ПОВСТАНСЬКОЇ АРМІЇ

  «ЄВРЕЇ – ГРОМАДЯНИ УКРАЇНИ»

1950 РІК

Повний текст листівки відкривай тут:

http://mosesfishbein.blogspot.com/2009/12/1950.html

ВЕЧНАЯ ЖЕНСТВЕННОСТЬ / ТЯНЕТ НАС К НЕЙ

Мистерия:

The wandering jew -  Свидетель казни

Сцена третья, Действие первое:

Великий Гете всю жизнь писал Фауста. Заключительные  строки поэмы подвели итог  поискам:  истина есть - это   

   Вечная женственность…

 тянет нас к ней

Познав  её нельзя уж отступиться.

 Женственность проходит красной (кровавой) и прекрасной жизнетворной нитью через все образы поэмы: от невинной Гретхен – Маргариты, жизнь которой погубил Фауст – до Елены Троянской, от Афродиты Афинской и Венеры Милосской  до  женщин Исуса Христа:  его матери - Девы Марии, его спутницы - Марии Магдалины и,  спасенной им от побития камнями,  блудницы – Марии Египетской….

…Великий Микельанджело всю жизнь писал свою Джоконду….

И Агасфер поведал нам   истории о действительно Великих деяниях Великих людей во все времена вдохновляемых  и направляемых в русло Вечной  Жизни Женщиной.

       1.    Два фундаментальных инстинкта - самосохранения и размножения народа были изучены  древними мудрецами. Тайные знания о них передаются в устной традиции, только на языке иврит и  только посвященным служителям Синедриона первой череды.

С самого начала своего цивилизационного  пути  народ, через женщину – Еву (евр.- Жизнь дающая),  получил доступ к познанию добра и зла, и не остановился на пути к раскрытию секрета своего бессмертия. Предание  об этом очень скудно:

Ева, в тайне от мужчин, бывших в то время в её окружении, – Бога, Дьявола (Змия) и Адама, таки вкусила и от второго запретного  плода - древа  Жизни. Хотя для Бога это не могло быть  секретом, по определению.  Он сделал вид, что ничего об этом не знает:

- И  сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, познав добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева   Жизни и не вкусил, и не стал жить вечно…и поставил херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву Жизни. – Бытие 3:22, 3:24).

Как видите, пророк Моисей не вписал в текст   Святого писания данный  факт . Наоборот, постарался замаскировать от широкой публики полученные Евой (Жизнью) тайные знания о собственном (врубаетесь?!) секрете Вечной  Жизни (бессмертии)  народа, который от неё произойдет.

Мудрецы, писавшие книгу Бытия, уже тогда понимали опасность и обоюдоострую суть раскрытия божественных секретов вечной  жизни  перед невежественными  злодеями, обуреваемыми гордыней властвовать над  народами-соседями как «ближней так и дальней заграницы».

Эти злодеи уже показали как они используют,  открытые сионскими учеными-мудрецами,  тайны могучей  ядерной энергии,  в целях  массового уничтожения себе подобных  братьев по разуму. 

Предвидя такие же последствия и в отношении секрета вечной жизни  богоизбранного  народа,  который прародительница ЕВА, т.е. ЖИЗНЬ познала, и который остается сокрытым от сынов   Адама в природе её дочерей под условным названием: Любовь, Красота и Совершенство – или  Вечная женственность. Вот кто, воистину, Спаситель мира!

Мужчины же, без устали, усердно ищут сей секрет у дочерей Евы и не теряют надежды найти и присвоить не принадлежащее им  Сокровище.

Однако внешние проявления и последствия действия этого величайшего и тайного инстинкта-закона мы наблюаем в жизни любого царского дома, где, как правило, самой любимой женой и матерью будущих правителей  империй  и держав есть прекрасная и благородная дочь богоизбранного народа. (Типа иудейской принцессы  Береники, в которую был безумно влюблен император Тит Веспасиан в период иудейской войны).

Великие поэты, подсознательно  посвященные Провидением в эту самую главную  тайну бытия,  в состоянии передавать нам некие отблески бурных чувств, эмоций и мыслей, возникающих при  познании источника вечной жизни.

Вся мировая поэзия и литература зародилась и вращается вокруг этого могучего  магнитного поля. 

Начнем с Гомера. Красота, воспетая им в «Илиаде»,  не отвлеченная, а конкретная, красота Елены, той самой, что похитил у мужа, спартанского царя Менелая, Парис, сын троянского царя Приама, из-за чего и началась троянская война, — вот тема, которую поднял первый поэт нашей цивилизации .

 Гомер говорит, что Елена обладала божественной красотой. И все! Он не сообщает, в чем выражалась ее красота.

Однако, тот же Гомер (слепой поэт) умеет дать нам такое представление о ее красоте, которое далеко превосходит все, что могло бы сделать в этом отношении искусство. Вспомним только о том месте, где Елена появляется на совете старейшин троянского народа. Увидев ее, почтенные старцы говорят один другому:

«Нет, осуждать невозможно, что Трои сыны и ахейцы Брань за такую жену и беды столь долгие терпят:

Истинно, вечным богиням она красотою подобна!»

Что может дать более живое понятие об этой чарующей красоте, как не признание холодных старцев, что она достойна войны, которая стоила так много крови и слез?!

          2. Богизбранному народу со времен глубочайшей древности дано было понять  безальтернативность идеи единения созидающего   бессмертную жизнь мужского и женского начала.

В чем высшее счастье и предназначение человека на этом свете?

"И похвалил я веселие; потому, что нет лучше для человека под Солнцем, как есть, пить и веселиться" (Еккл.8.15) или "Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей. Наслаждайся жизнью с женой" (Еккл.9.8,9)
Или  отрывок из еще более древней  поэмы: "Ты же, Гильгамеш, насыщай желудок, днём и ночью да будешь ты весел, ... светлы да будут твои одежды, волосы чисты... своими объятиями радуй подругу –  в этом предназначение  человека!".

Царь Соломон – имел 700 жен ,  был мудр, правил  без войн, долго и счастливо, оставил в Библии Притчи и Песнь Песней – Великий гимн Женственности!

При нем Израиль мирными средствами – династическими браками (Соломон женился на дочери фараона и получил не покорённый «сектор Газа»  в приданное ). Политика опоры на женское начало (женственность) приносила мир и благоденствие.  В целях сближения с соседними народами, царь взял себе в жёны моавитянок, аммонитянок, эдомитянок, сидонянок и хиттиек, которые принадлежали к царским родам этих народов – соседей . Выгодно используя транзинтное положение своей страны мажду двумя  могучими империями  царь всячески поощрял торговлю и ремесла. Вступив в любовный союз с царицей Савской, Соломон получил торговые порты в Персидском заливе и на Красном море, получил  медные копи и монополизировал торговлю медью, ладаном, товарами из Индии и Китая,  которые приносили казне несравнимо большие доходы чем  военные грабежи.  Культурой дружественных отношений  он превратил  царство за 40 лет правления в самую  богатую и могучую державу, раскинувшуюся от  Нила и до Ефрата!

Богатство Соломона было так велико, что «он сделал серебро в Иерусалиме равным камням, а кедры сделал равными сикоморам» . Создав могучий материальный ресурс, построил Первый, и до сих пор единственный в истории человечества, Храм Единого Бога, ставший центром духовной и политической жизни народа. Туда поместил, созданный за 500 лет до этого пророком Моисеем, ковчег со скрижалями Завета (Подлинник Договора), заключенного Лично Богом с еврейским народом. Все это  имело всемирно-историческое значение, и с тех пор вот уже 3000 лет эти символы  Веры в Святой земле  есть могучий и неиссякаемый источник  Духовной сили для  развития Иудео-Христианской цивилизации.

Ничего этого не было бы если бы Соломон при этом не боготворил бы Женственность и не создал первый в истории цивилизаци  Великий Гимн Женственности, вошедщий неотьемлимой частью в Библию - Песнь Песней царя Соломона.

         3.  Начиная с Адама и Евы и заканчивая Мастером и Маргаритой, только в паре, мужское и женское начало могут приводить к истине – Вечной Жизни.

При этом ведущая и определяющая роль принадлежит  женскому началу.

(Наглядной  иллюстрацией и аргументом этому служит, например, история народа спартанцев. 800 лет жило  государство самых смелых и непревзойденных воинов, ни разу не проигравших ни одного сражения. Женщины там были равны в правах с мужчинами. И на вопросы гостей как они получили такое равенство, они с гордостью отвечали: - Но ведь  только мы способны рожать настоящих мужчин!  

Но когда к ним пришла Римская империя и вместо равенства в скромном быте свободных граждан принесла  безделье, роскошь и разврат для туземной элиты, то дочери бывших великих спартанок перестали рожать и выращивать воинов. Народ растворился и исчез в историческом потоке.)

Мудрецы богоизбранного народа уже во времена пленений его в Египте и Вавилоне поняли, что спасти народ от гибели-растворения среди более многочисленных народов,  выполняющих имперскую миссию сможет только Женщина, в любых условиях воспроизводящяя потомство для  своего, а не чужого народа.  И закрепили навсегда определение принадлежности к своему народу исключительно материнством. От того, что отец ребенка будь хоть трижды православный - араб-мусульманин, его принадлежность к богохранимомому народу   не подвергается сомнению, если мать, или хотя бы бабушка - таки да, были …

4.  Следующая картина - это  история самого Агасфера, рассказаная им в порыве откровения.

Поскольку древние мудрецы уже разместили эту историю в Священном писании под названием «Книга Эсфирь», мы  адресуем любознательного читателя к первоисточнику.

Здесь же мы только еще раз обратим внимание на то, что действительно Великие правители древности и нового времени никогда не были антисемитами от природы.  И отличались от примитивных тиранов, которым несть числа,  тем, что были людьми высокообразованными, культурными, а потому – веротерпимыми и без комплексов ксенофобии. И как правало имели  жен из числа дочерей народа божего. (Так, мазками - это жены Брежнева, Андропова, Горбачева, Мороза. Правда, жены их может были велики, они – так себе…мелкие политические деятели эпохи Пугачевой, как говорили о Брежневе при жизни).

 Так вот, когда евреи находились уже три поколения в Вавилонском плену,  Власть там перешла к персам. Могущество нового царя, которого греки назвали Артаксерксом,  евреи — Ахашвейрошем, а латиняне - Агасферусом, не знало границ.

Новая власть отличалась веротерпимостью. Евреи пользовались значительными правами и самоуправлением.

Великий Царь Ахашвейрош   позволил евреям вернуться в Иудею и восстановить Храм. Для этого выделялись значительные средства из царской казны, а также возвращались храмовые ценности, которые когда-то были увезены вавилонянами.

Почему он так поступил? Да потому, что в тот период у него была – женой  дочь своего народа - Эсфирь, спасшая народ от очередного  погрома и уничтожения. В честь этой Женщины еврейские мудрецы  учредили второй по значению, после Песах, праздник Пурим в память об освобождения народа из Вавилонского пленения. Потом,  её сын - Дарий II приказал   завершить восстановление Иерусалимского храма. И еще 300 лет простоял Храм до следующего разгрома властями следующей империи – Римской…

Одни  говорят,  что над  миром властвуют Деньги и Сатана, другие – Разум и Мудрость , третьи - Бог и Любовь… Мы же, вслед за Зигмудом Фрейдом полагаем,  - как и в начале всех времен, миром страстей человеческих правит Основной Инстинкт –  Вечная Женственность. Проще говоря, жены правят своими народами посредством мужей – государей, султанов и царей,  и президентов… И никакой совет старейшин, или парламент не в силах  изменить Закон Природы.