Автор априори благодарен любым доброжелательным критическим замечаниям и предложениям, вплоть до соавторства.
АЛЕКСАНДР МАЛИКОВ
Мистерия:
The wandering jew -
Свидетель казни
в трех действиях, двендцати картинах,
с прологом и эпилогом
Киев, 2010
ОГЛАВЛЕНИЕ
ДЕЙСТВО ПЕРВОЕ.
Картина первая. ТАК СКАЗАЛ БОГ
картина вторая . А НАШ МАЛЬЧИК ТАКИ СМОГ!
картина ТРЕТЬЯ. ВЕЧНАЯ ЖЕНСТВЕННОСТЬ / ТЯНЕТ НАС К НЕЙ
ДЕЙСТВО ВТОРОЕ.
картина первая. ДУХИ И ПРИЗРАКИ МАЙДАНА
картина вторая. Тираны Свободы – византийско-российская традиция
картина ТРЕТЬЯ. ДЕМОНЫ ТИРАНА НА МАЙДАНЕ
действо третье.
картина первая. ЗАО «Власть и денеги» производит зачистку Майдана
картина вторая. В НОВОМ ЕРУШАЛАИМЕ ОПЯТЬ ПОВЕДУТ МАШИАХА НА КАЗНЬ?
картина четвертая. Ночь перед Рождеством на Майдане
ПРОЛОГ
(Мисте́рии - тайные культовые театрализованные представления, к участию в которых допускались лишь посвящённые.
Мистерии удовлетворяли те запросы мысли свободного гражданина, на которые не давала решения общая, всем открытая народная религия.
В отличие от последней, это учение ничего не проповедует догматически. Его содержание составляют сюжеты Священных книг Ветхого и Нового завета , Корана, Велесовой, ведических книг и т.п., перемежавшихся с бытовыми интермедиями и злободневными политическими фарсами.
Наиболее яркой и массовой Мистерией нового времени был Киевский Майдан с новоявленным украинским Машиахом.
А после заявления Московского патриарха Кирилла о том, что для них, величающих себя Третьим Римом, «Киев — это наш Иерусалим и Константинополь»(!!) это означает украинское духовное и политическое первородство.
А для посвященных в Искусство Мистерии вновь открывается сцена для постановок в Киеве сюжетов из неисчерпаемого кладезя событий в Святых местах. Раз уж наша столица и наш народ повтряют путь, уже не раз пройденный народом божьим в Его столице и Его Храме, то сам Бог велел нам обратиться к жанру современной трагической мистерии, чтобы осмыслить волю Провидения и Камо грядеши?
При этом, мы - как свидетели и очевидцы деяний и
событий в нашем Иерусалиме, на Майдане и в Печерском Треуголнике Царского двора, отдаем себе отчет в том, какая участь нам уготована:
событий в нашем Иерусалиме, на Майдане и в Печерском Треуголнике Царского двора, отдаем себе отчет в том, какая участь нам уготована:
«Ведь ясновидцев – впрочем, как и очевидцев
Во все века сжигали люди на кострах».
Предание гласит, что один из последних явленных миру Машиахов - Царь Иудейский, был приговорён то ли Пилатом, то ли Синедрионом к страшной казни. На своем Крестном пути – ныне - Via Dоlorosa в Ерушалаиме, встретил еще одного библейского персонажа из книги Эсфирь – Ahasverus, или Ахашвейрош (евр.).
Он стоял у порога своего дома и наблюдал за тем как толпа улюлюкая, плевала и бросала камни в Машиаха - из царского рода Давидова.
Машиах выбрал этого человека, тоже царского рода, для исполнения им миссии Живого Свидетеля.
(В те времена суд творился «здесь и сейчас» в устной форме. Поэтому в деле установления истины решающими были живые свидетели).
Остановившись передохнуть у дома Агасфера, Машиах услышал:- песах (иврит - проходи мимо). И сказал ему: «Я сейчас уйду к Отцу нашему, а Ты останешься ждать, пока я вернусь творить Суд Божий. Будешь свидетельствовать».
И понес свой крест на Голгофу.
Агасфер вначале ничего не понял. Смысл начал доходить до него, когда он похоронил своих детей, умеших от старости. Окончательно осознал произошедшее с ним, когда похоронил и внуков. Чтобы не сойти с ума от такого страшного своего состояния, покинул дом и бродит по свету в надежде встретить Машиаха и получить избавление от вечной жизни.
Прошло 600 лет . Тот же голос позвал его в Ерушалаим свидетельствовать явление среди бессмертных Нового Пророка и основателя Ислама - Мухаммеда.
Мухаммед совершил путешествие при помощи архангела Джибрила (Гавриила) и здесь, его встретили древние пророки Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей) и Иса (Иисус). Они провели совместную молитву. Затем перместились на Храмовую гору, Пророк «стал своей священной стопою на Скалу Мориа, раскачивающуюся между небом и землёю» и ….Повелитель мира долго беседовал с Пророком.
С той поры Агасфер свидетельствует и об этом великом событии.
Горевестник. Его появления всегда связаны с природными катаклизмами, войной, эпидемией.
Увидевшим его, встреча сулит поражение.
Его появление в среде народных депутатов, премьеров, президентов и прочих властей придержащих, приводит их в жалкое состояние псов дрожащих, ибо предвещает близкую расплату за свои преступления перед людьми, совестью и Богом.
Для добрых людей, он — добрый волшебник, дающий добрые советы и выручающий из беды. Если, конечно, они готовы и способны понять и принять его советы.
Еще одно, не совсем ясное, свидетельство о появлениях Машиаха находим мы в Париже во времена Великой революции и не менее Великого террора.
«Когда Дантона везли на казнь мимо дома Робеспьера, пламенный трибун революции крикнул: "Робеспьер, я жду тебя, ты последуешь за мной!". И в самом деле - не прошло и нескольких месяцев, как "Неподкупный" отправился на гильотину по той же дороге, что и его жертвы».
И, кроме того, остались свидетельсва Друга народа – Марата, Известие об отставке Неккера послужило поводом к восстанию 12, 13 и 14 июля (см. Великая французская революция), и король вынужден был призвать его обратно. Когда национальное собрание отвергло его план нового займа и приняло предложение Мирабо выпустить ассигнации, Неккер подал в отставку (1790) и вернулся в Коппе, где и умер.
Дочь Неккера, Анна де Сталь — известная французская писательница.
Марат предсказывал измену революции со стороны Ж. Неккера, О. Мирабо, затем М.Ж.Лафайета и вёл против них непримиримую борьбу в ту пору, когда они ещё были в зените славы.
что ему многократно являлся Агасфер в образе министра финансов Неккерта. И последний раз к нему в дом явилась его судьба - Шарлотта Кордэ с кинжалом. И Марата не стало.
«Внутри господствуют буйство, бунт.
Усобица, безвластъе, безначалье.
Владычество разбойников, извне
Прикликанных своими на своих».
О. Бендер даже шутил о том, как в 1919 г ., - в гражданскую, на берегах Днепра, этот Вечный странник перейдя с контрабандой границу из Румынии, был схвачен петлюровцами по подозрению в еврействе. Его заявления о том, что его невозможно лишить жизни, так как сам Машиах обрек его на бессмертие до самого Страшного Суда, не были приняты и последовала пьяная команда: «Хлопцы, рубай його!» .
Однако шутки эти довольно опасны. Вдруг и Вы повстречаете странную личность, увидев которую Ваш бультерьер жалобно заскулит, усцытся и бросится наутёк, а Вас возмет оторопь, и волосы на голове сами собой зашевеляться, когда он тихо спросит: не встречали ли ВЫ человека, который несет свой крест? Тогда Вам будет не до шуток…
Трагедия разыгравается на берегах Борисфена в середине шестого тысячилетия от сотворения Богом Адама, что соответствует началу третьего тысячелетия от рождения Машиаха в Назарете и разрушения Храма в Иерушалаиме.
Действующие лица и исполнители:
Бог – Выступает единым в трех лицах: продьюсер, сценарист и режиссер мистерии на Майдане
Временами посылает своего сына – Машиаха посмотреть: не созрел ли народец для завета с Отцом и для выхода из рабства египетского на свободу в своем краю обетованном.
Ахашвейрош - то ли сапожник из Ерушалаима, то ли вавилонский царь - , вечно живой свидетель всех казней Машиаха;
Эсфирь – его бывшая жена, под именем Марим из Магдалы ушедшая к Машиаху, а теперь под именем Елены Троянской возвращающаяся к бывшему мужу Менелаю под крыло ради спасения народа от козней Амана- Нарцисса;
- Машиах по-украински - в прошлой жизни - бухгалтер из Хоружевки, духовный сын Гетьмана, Плюща и, одновременно – креcтный сын мафиозного «папы» Кучми; «всем хорош, но - не мужик»…
- Мессир Воланд – действующий персонаж гениальной Мистерии Мастера; остановился в Москве на Патриарших прудах; его бесовская «команда» консультирует тамошних «питерских православных чекистов» и патриархов. Лично руководит режиссурой Мистерии якобы выборов, якобы народом, якобы народной власти в Новом Ерушалаиме.
- Платон Еленин – он же доктор Фаустовский по кличке «Береза» - жизнелюб и многоженец, многодетный отец, житель Лондона, беглый плутократ, делатель кесарей III Рима. Разыскивается имперской тайной полицией…. Имеет свой интерес в Новом Ерушалаиме;
- Живі Апостоли державницької Віри, моральні авторитети нації, які пройшли катівню ГУЛАГУ , яку створив для них «Батько усіх народів» Третього Риму –Горинь, Хмара, Сверстюк, Лук’яненко, Зисельс, Глузман….
-Дух Майдана – невидимый и неведомый рабам, могучий дух братства свободных людей; …. Постоянно проживает в студенческом братстве Могилянки;
-Мария Магдалина – она же Мария Египетская, она же Валькирия Майдана – «мужик в юбке», весталка и тайная служительница фаллического культа, одновременно (!)всегда работает… на сцене; на пути к цели не гнушается средствами. Гроссмейстер византийской политики. Лучшая ученица Воланда и подельница его адвоката «Нарцисса». Её грядущее- иль пусто, иль темно…
- Плутократы – кукловоды кнопкодавов, лица с тремя гражданствами, владеют всей собственностью в стране. всегда за кулисами. Постоянно проживают в Монако, Лондоне, Сардинии, Щвейцарии, Кипре, Израиле и… на Рублевском шоссе. И примкнувший к ним бывший катала, не принятый в приличном обществе и потому косящий под муслима и мецената. Вместо хлеба обеспечивает народ зрелищами.
- Духи Великих громадян, закатованих царатом – Мазепи, Калнишевського, Полуботка, Шухевича, Коновальця, Бандери, Гетьмана, Чорновола, Стуса, Гонгадзе….
Поруч з ними – привиди холуїв та найманців, закатованих хазяями за вірну службу. Але їх душі теж шукають покаяння. Це душі Малева, Ляха, Плужнікова, Кирпи, Кравченко, Курочкіна…; Цих привидів плутократи випускають на сцену дозовано, в залежності від потреб виборчої компанії, для збудження і залякування тієї чи іншої частини охлосу.
Масовка – народ, «биомасса» - это люди Майдана, вперемешку с холопами и холуями олигархов, рабами с их шахт и заводов . Время от времени бродячий шут Shuster-Live устраивает шоу - « глас народу» для канализации протестов охлоса. Всех тошнит и все блюют, глядя в ящик на фиглярство кокоток-нардепш, их сутенеров и малютки шуфрича…
Краткое содержание мистерии
Пролог: До Бога дошел слух что два императора рвут на части и не могут поделить чудовый край над Борисфеном.
1. Действие. Власть духа: «А наш мальчик таки смог!». Завет народа с Богом и признание Его Заповедей святым Словом Божим не подлежащим сомнениям и невыполнению. Духи Майдана. Дух свободы. Либеральный дух. Дух рабства. Рабский дух.
2. Действие. Где не в силах Дух, там в силах Красота, Женственность, Любовь – Вот та Эсфирь которая спасет народ
Или леди Макбет, убивающая своих детей ради власти и только власти?
3.Действие. Но если бы все была так просто и прямо, то не нужно было бы ни голокостов ни голодоморов ни хиросим….
Власть Сатаны воплощется в забвении законов Божих и поклонению и подчинению Златому Тельцу.
Эпилог: Агасфер так и не смог встретить Машиаха на его крестном пути, чтобы заслужить снятие обречения вечной жизни. Дело в том, что Машиах, оказался не настоящим и уже с самого начала своего прихода используя дьявольские современные технологии домовленностей в сохранении жизни и собственности своей семьи, предал державу и скиптер…
Агасфер - вечно живой свидетель казни живого Бога, через ХХ столетий, наконец-то, нашел Его след в Новом Ерушалаиме. Странник ищет встречи с Машиахом наедине. Он хочет поговорить и опознать Его.
Ищет способ предупредить о грозящем отравлении, измене соратников типа Валькирии, и царедворцев типа Рошена.
О готовящейся выдаче Его палачам прокуратора Нарцисса - его кровного и беспощадного врага и отравителя.
О подготовке слугами Патриарха московского толпы, освиставшей его на Арене в логове Хама. Толпы, которая уже настолько зомбирована, что в любой момент готова завопить: «Распни Его!».
Однако слуги Воланда не дремлют и мешают ему осуществить задуманное. Преодолеть их дьявольскую силу он никак не может, будучи простым бессмертным Царем - сапожником из Ерушалаима. Бог послал его на вечные скитания в ожидании второго пришествия, но не дал санкций вносить поправки в Книгу судеб человеков.
Однако, опыт скитаний, и наблюдений кровавых и циничных битв за троны, позволяет ему безошибочно предвидеть ход событий, распознавать коварные замыслы, мотивы поступков политиков и властей предержащих.
Он помогает раскрыть заговор против Машиаха, возвращающего людям главное, что отнял у них московкий царь вместе с волей – это память о собственных предках – свободных и гордых казаках и вояках УПА, Кобзарях, пророках и поэтах. О своей Истории.
Скиталец, обратившись вольным Бардом и актером, поддерживает Дух людей Майдана. И пророчествует Машиаху через верных людей - святых отцов, раввинов, заокеанских и ерусалимских торговцев, банкиров, и прочих евреев-финансистов.
Почему евреев?- спросили мы у Агасфера.
Его ответ был таков:
«А кому может доверять ветхозаветный ерусалимский еврей в этом враждебном для него христианском мире?
Почему через финансистов? Да потому что в Христианском мире финансисты государственного, европейского и мирового уровня – все как один евреи. Владельцы мировых денег – евреи.
Это не хорошо и не плохо. Так сложилось в нашей с вами Иудео- Христианской цивилизации. Евреи дали христианам сына своего народа – Мессию, вместе с его ученим – Евангелией. Евреи – апостолы понесли это учение среди рабов во всех других народах.
Создали Церковь в утешение рабам, не имеющих национальности (не знающих ни роду ни племени своего), «ибо перед лицом Господа несть ни эллина ни иудея.»
А себе евреи оставили Закон Божий – Тору. И, в качестве утешения за муки гонений и преследований, массовых умещврений всего народа, за голокосты и геноциды Бог дал им в управление и владение мировые деньги – эту «кровь мировой экономики».
Сам мессир Воланд, кстати, не имеющий национальной принадлежности, так как является падшим ангелом небесным – небожителем, а они, как ведомо, - демоны бестелесные и бездушные, и не знающие кровного родства.
По свидетельству некоего местного провидца и литератора Булгакова, вынужден, со времен установления дьявольской власти безбожников на 1/6 части суши, и казни единственного, кто мог ему противостоять, – Святейшего Патриарха Тихона, вынужден безотлучно находиться в столице империи – Третьем Риме, при дворе Кесаря. Но в Киев регулярно засылает своих верных слуг – «смотрящих» за порядком.
Но все забыли что в мире есть Любовь. И любовь есть Бог.
Вечный странник остается в городе и ждет того момента, когда Машиаха вновь поведут на казнь, чтобы в этот раз и воды подать, и дать передохнуть под тяжестью Креста, на него возложенного.
Но для того, чтобы все свершалось по воле Божьей, а не абы як,
Странник пошел к людям Майдана, чтобы просветить их о будущих испытаниях, ждущих их, и чтобы дать им добрые советы как не позволить слугам Воланда пошить себя в дурни.
Когда люди Майдана поняли, что им нечего ждать спасения от посаженного ими на трон Машиаха, они начали думать, что делать дальше?
Они категорически не желали жить под Железной пятой путинских марионеток – Большого Хама и не менее Железной леди - Валькирии Майдана.
Они страстно желали сохранить свои свободы и права, которых добились за годы независимости.
Дух Майдана предложил свое, нет не свое, а учение Махатмы Ганди - Активное Сопротивление путем Ненасильственного политического саботажа окупационных властей- в том случае, если власть захватит триумвират - Вона-Хам-Нарцисс .
Агасфер, конечно, знает наперед, что будет. Но если он так прямо ляпнет про финал Мистерии, то его, как еврея, обвинят в клевете и наговоре, сионо-масонском заговоре, вампирстве православных младенцев и т.п. сатанизме. Тут же побьют камнями. Потому как за прошедщие две тысячи лет массовая психология людей толпы не изменилась в сторону добра ни на йоту. Толпа все также зла, безумна, кровожадна, и разрушительна.
Поэтому он продолжает терпеливо ждать своего часа, для своего единственного деяния. А то, что это произойдет в Ерушалаиме на Борисфене он нисколько не сомневается.
Немає коментарів:
Дописати коментар